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错；也有的人把它当做是时间上的方位，这也没有什么错；但是这个中，在空间、时间之中如何运行？如何作用？和我们的关系又是如何？这可就是另外一回事了。
庸，什么又称之为庸呢？程颐认为是“常”，而庄子则...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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大学，首开中国佛教在美办大学之风。运行十余年，已成为美国西区大学联盟(WASC)的正式会员(该联盟是美国6个大学联盟之一，加入须经严格审查)。号召百万人兴学(每人每月捐资100元，为期3年)建成的南华...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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在与韩愈的辩论中，柳宗元、刘禹锡力主天人相分，并由此引申，高扬了人的主体能动性价值。柳宗元、刘禹锡首先提出天与一切自然物一样，都是物，都统一于元气，天道则是自然界按照规律运行的客观过程。因此，天与人...
赵馥洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
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当代佛寺文化资源的定位与开发[1]——以华林寺为例
李利安[2]
—，对佛寺文化内涵进行准确定位的意义
佛教寺院不但是住持佛法、清静修行的道场，也是弘扬文化、净化社会的基地。这两种功能的发挥既有赖於住持佛法者的慈悲和精进，也有赖於寺院与社会之间的良性互动机制的充分实现与不断发展。寺院与社会之间的良性互动有一个激发、展开、运行、完善、发展的内在机制和内在规律，涉及...
李利安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
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体验和表现高度统一的境界”。这里的“表现”则有随意的主观性。因此，它们强调演员在体验中表现，用程式动作来完成人物塑造，其思维状态不是在忘我的情况下运行，而是在有我无我、时进时出的境界中进行。这种表现性...
刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
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悲剧重演，誓为牢固建立两国永久友好关系而奋斗。
菅原惠庆是属于真宗大谷派东京运行寺住持，多年从事日中友好活动，对中国净土宗发祥地之一，北魏昙鸾、唐代道绰、善导曾经居住弘法的祖庭－－山西交城玄中寺...
杨曾文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html